Chi è il "muto" sociale? E' chi non parla, eppure sa. E' chi vive in un condominio e lo vede diventare la succursale della Calabria o delle Puglie. E' chi incontra sul pianerottolo un vicino che dalla pelle chiara è divenuto improvvisamente scuro e si è moltiplicato. E' chi è connivente di questo sporco affare.

Ed ecco l'inevitabile reportage de L'Espresso che potrete leggere interamente sull'omonimo portale...

Far West in affitto

Pochi appartamenti disponibili. Prezzi alle stelle. Edilizia pubblica inesistente. L'emergenza casa travolge le classi medie. E penalizza l'economia del Paese

Anna Grazia Wanderlingh è stata espulsa dalla sua città con una lettera. Abitava in via Tiburtina 150, a due passi dall'università, per quarant'anni ha diviso gioie e dolori con altre 65 famiglie in questo stabile popolare di San Lorenzo. Un giorno del 2004 i padroni hanno venduto il palazzo e i 700 euro di pigione improvvisamente sono diventati pochi. Gli studenti fuori sede sono disposti a pagare il triplo e così alla soglia dei sessant'anni, nonostante l'impresa di suo marito guadagni 26 mila euro all'anno, la signora Wanderlingh si è ritrovata troppo povera per Roma. Ha provato a resistere, ha sfilato in corteo, è andata al 'Maurizio Costanzo Show', ma è stato tutto inutile. Per sopravvivere decorosamente andrà a Santa Marinella, a 60 chilometri da Roma: 600 euro al mese. Vederla fare i picchetti davanti all'abitazione per difendere il suo diritto alla casa, con la sua acconciatura signorile e il maglioncino elegante accanto alla compagna Simona Panzino, la candidata 'senza volto' delle elezioni primarie dell'Unione, è la migliore prova che l'emergenza casa in Italia è diventato un problema di massa.

Pochi lo sanno, ed ancora a pochi altri è noto che la mostra "Le Case del Fascio in Italia e nelle Terre d'Oltremare" è stata prorogata sino al 12 gennaio

http://www.mostracasedelfascio.it/

Veleno Eternit per l'eternità

Nelle case. Nelle fabbriche. Nelle scuole. Sulle spiagge. Sono 30 mila le tonnellate di amianto ancora da rimuovere in Italia. Mentre cresce il numero delle vittime

Inestinguibile: l'amianto, minerale ignifugo ed economico, pare proprio indistruttibile, come indica la parola greca da cui deriva il termine tecnico, asbesto, o il marchio della sua utilizzazione industriale più nota, l'Eternit. A 14 anni dalla legge italiana che lo metteva al bando, per via dei suoi terribili effetti cancerogeni, si stima che in Italia esistano ancora 2,5 miliardi di metri quadri di lastre di cemento-amianto da rimuovere. E il numero delle vittime continua a crescere al ritmo di 4 mila all'anno solo nella Penisola e di circa 100 mila nel mondo: si calcola che il picco di mortalità arriverà intorno al 2025 o anche oltre. È un problema diffuso dappertutto: sono centinaia di migliaia, forse milioni le case coloniche col loro bravo ripostiglio ricoperto d'amianto, o i garage, le intercapedini, le condutture idriche, i capannoni industriali, le scuole e gli ospedali foderati di Eternit. E ci sono interi quartieri, spiagge, poli produttivi dove le invisibili microfibre del minerale assassino volteggiano nell'aria in grande quantità prima di depositarsi nei polmoni. Sono i punti bollenti di una guerra combattuta da anni, non sempre con la necessaria determinazione e gli appropriati mezzi. Eccone alcuni esempi.

La 'morte bianca' ha colpito almeno 500 marinai. Bianca si fa per dire: "Non c'è nulla di pulito nel morire soffocati a causa di un cancro che si è sedimentato giorno dopo giorno al lavoro, in mare". Per il capitano di fregata Alessio Anselmi, presidente del Cocer Marina, è la battaglia della vita. È un fronte, quello dei militari uccisi dall'amianto, di cui si parla poco. Le 500 vittime della Marina ora sono cartelle cliniche che giacciono sugli scaffali della procura di Padova, da anni impegnata in una mega-inchiesta che proprio in questi giorni sta arrivando in porto e prospetta, sorretta dal lavoro di un pool di magistrati creato ad hoc, il processo per i vertici degli Stati maggiori accusati di omicidio colposo e omissione. Anche La Spezia è al lavoro. Sbirciando il registro tumori, si scopre che la città ha un record poco invidiabile: il tasso di malati per amianto più alto del mondo. Quando si chiede in giro indicano tutti il porto, dove da sempre sono ormeggiate e mantenute le fregate militari. Davide Ercolani, pm militare spezzino, fa il punto della situazione: "Nel 1986 a tutta la Marina fu richiesta la mappatura e bonifica dei siti contenenti amianto. Solo a La Spezia erano in giacenza 84 tonnellate di crisotilo, il cosiddetto amianto blu, il più pericoloso". Ma il 4 maggio 1989 la direzione generale costruzione armi e armamenti navali corresse il tiro: "Sulle unità navali non dovranno essere più impiegati materiali di amianto blu e bianco. Ma per quanto concerne i componenti tipo tubi e giunti rivestiti di tela di amianto bianco sigillata da calza metallica installati a bordo o disponibili in magazzino, dovranno essere impiegati fino al completo esaurimento scorte". Si gioca sul filo di queste date la battaglia legale di 43 procure.

Il quotidiano Libero pur di andare contro alle Sinistre non lesina accostamenti che rasentano il ridicolo. Proprio come ha fatto ieri in un articolo dedicato al movimento ecologista che sottoponiamo alla vostra attenzione.

Bugie e segreti inconfessabili dei padri dell’ambientalismo.

Un libro di Cascioli e Gaspari smaschera l’allarmismo dei fondamentalisti verdi. E rivela il loro legame con le peggiori ideologie del novecento.

Il legame tra l'ideologia ambientalista e la selezione del­le nascite è esplicito nel pensie­ro, negli scritti e nell'opera di Ernst Haeckel, il biologo tedesco che viene indicato da tutte le en­ciclopedie del mondo come pri­mo ideatore dell'ecologia. (...) Secondo Haeckel nell'ambito dei "popoli del centro" la razza indogermanica era superiore ai popoli "amosemitici". Grazie ai loro «cervelli più sviluppati era­no destinati a trionfare sulle al­tre razze e nella lotta per la so­pravvivenza» e a «stendere le re­ti del loro dominio su tutto il mondo». Tuttavia, per raggiun­gere tale egemonia occorrevano misure di selezione artificiale. Il modello era soprattutto quello dell'antica Sparta dove i neonati venivano sottoposti a rigorosi esami fisici e a un processo se­lettivo (...) E non si trattava di metafore: Haeckel era profon­damente convinto della neces­sità e della fattibilità della sele­zione artificiale. In un libro inti­tolato L'enigma della vita, pub­blicato nel 1904, auspica esplici­tamente la soppressione di am­malati e invalidi: «Che vantag­gio trae l'umanità dalle migliaia di disgraziati che ogni anno vengon» al mondo, dai sordi e dai muti. Dagli idioti e dagli af­fetti da malattie ereditarie incu­rabili, tenuti in vita artificial­mente fino a raggiungere l'età adulta? [...]

Quale immenso grumo di sofferenza e dolore tale squallo­re comporta per gli stessi sfortu­nati malati, quale incalcolabile somma di preoccupazione e dolore per le loro famiglie, quale perdita in termini di risorse private e costi per lo Stato a scapito dei sani! Quante sofferenze e quante di queste perdite po­trebbero venire evitate se si de­cidesse finalmente di liberare i totalmente incurabili dalle loro indescrivibili sofferenze con una dose di morfina». (...)

Konrad Lorenz e il "passo dell'oca"

Il viennese Konrad Lorenz (1903-1989) è stato uno degli scienziati simbolo del movi­mento animalista, etologo di fama mondiale, premio Nobel per la medicina nel 1973, (...) è stato un militante e sostenitore del regime nazista e, cosa anco­ra più grave, ha sviluppato teo­rie scientifiche sugli animali che hanno giustificato le pratiche eugenetiche e di selezione ap­plicate dai nazisti sugli esseri umani. (...)

Nel 1938 Lorenz si iscrisse al partito nazionalsocialista. Nella domanda di iscrizione alla voce motivazioni personali, egli rila­sciò la seguente dichiarazione: «In tutti i miei viaggi di ricerca e divulgazione scientifica mi so­no opposto, sempre e con ogni mezzo, alle menzogne diffuse dalla stampa ebreo-internazio­nale... Posso infine affermare che l'intero lavoro scientifico della mia vita, in cui sono cen­trali le questioni legate all'origi­ne della specie, sulle suddivisio­ni razziali e alla psicologia so­ciale, è al servizio del pensiero nazionalsocialista». (...) Nel corso di una conferenza tenuta nel 1938, Lorenz disse: «Se non effettuassi costantemente una certa selezione tra le mie oche, eliminando i frutti in eccesso degli incroci con le oche dome­stiche, entro poco tempo gli esemplari di sangue puro di oca selvatica verrebbero sopraffatti dalla concorrenza numerica dell'oca domestica. Lo stesso vale per l'uomo della grande cit­tà. È statisticamente assodato che gli individui che presentano degenerazioni morali raggiun­gono in media un tasso di ripro­duzione enormemente più alto degli individui di pieno valore ».

A questo proposito in un'in­tervista televisiva rilasciata nel 1988 Lorenz affermò: «Ho spe­rato che il nazionalsocialismo potesse portare qualcosa di buono, in particolare in rappor­to alla preservazione dell'inte­grità biologica dell'uomo, alla lotta contro la domesticazione ecc. Che dicendo "eliminazione della degenerazione" o "sele­zione" la gente intendesse "omicidio" questo allora io non l'ho mai creduto. Così ingenuo, così stupido - usi il termine che vuole - ero in quel periodo».

In una intervista rilasciata a due noti ecologisti e ripresa da "Nuova Ecologia", Lorenz disse chiaramente che: «Contro la so­vrappopolazione l'umanità non ha mai intrapreso nulla di sensato. Si potrebbe perciò ave­re una certa simpatia per l'Aids. È una minaccia che potrebbe decimare l'umanità e impedirle altre imprese minacciose».

Le manipolazioni di Cousteau

Interessante anche la storia di un altro noto animalista: Jac­ques Cousteau. (...) In un servi­zio della BBC si mostra come durante una spedizione al largo del Capo di Buona Speranza, Cousteau girò sul dragamine Calypso, regalatogli dagli ingle­si, la famosa scena dei due leoni marini che vennero portati a bordo, addestrati a camminare come cani e poi rilasciati nell'o­ceano "senza problemi" si dis­se. In realtà i leoni marini non erano due, bensì quattro: solo che i primi due morirono du­rante la lavorazione. (...). Una volta filmò suo figlio Philippe (che poi sarebbe morto nel 1979 in un incidente aereo) all'inter­no di una gabbia sommersa, as­sediata dagli squali. Racconta Eugenie Clark, una scienziata che faceva parte del gruppo di "sub oceanici" a bordo della Calypso che la scena non era abba­stanza drammatica: «Abbiamo dovuto girarla diverse volte, perché io non apparivo preoc­cupata a sufficienza per la vita di Philippe. Dovevo sembrare più impaurita». Inoltre si è scoperto che il comandante Jacques-Yves Cousteau era un razzista antisemita. È quanto ha scoper­to Bernard Violet, biografo di Cousteau. Come pubblicato anche da "Erance Soir" in prima pagina, è stata trovata una lette­ra in cui Cousteau manifesta tutto il suo odio per gli ebrei. Trasferito a Marsiglia come uffi­ciale di Marina addetto all'Intel­ligence, in una lettera inviata a un amico il 1 ° maggio 1941 Cou­steau scrisse: «Con mia moglie siamo accampati in una casu­pola alla Comiche. La povera Si­mone è triste, ma non c'è spe­ranza di avere un appartamen­to decente finché non saranno sbattuti fuori tutti gli ignobili ebreacci che lo occupano». (...) La scoperta del razzismo di Cousteau non dovrebbe sor-] prendere: più volte il noto co­mandante paladino della natu­ra e degli animali aveva espresso il suo disprezzo per l'umani­tà. Quando nel maggio del 1991 un tifone colpi il Bangladesh provocando morti e distruzioni, Jacques Cousteau commentò: «Non date la colpa al mare. La vera tragedia del Bangladesh sono gli uomini, una popolazio­ne incontenibile... Dovremmo essere in 700 milioni in tutto. Al­lora sì che la vita sulla terra di­venterebbe paradisiaca».

Singer contro ì "deformi"

Australiano, professore di fi­losofia, Peter Singer è autore di diversi volumi su temi di bioeti­ca e diritti degli animali, anche se, e ci tiene a precisarlo, «non ama gli animali» e non ha mai tenuto in casa cani o gatti. Sin­ger è il principale teorico dell'a­nimalismo. Il suo libro Libera­zione animale è stato tradotto in sei lingue e viene considerato il manifesto del movimento ani­malista mondiale. (...)

Partendo dal presupposto che ci sono esseri umani che an­cora non soffrono, non possono soffrire o non sono più in grado di soffrire il filosofo animalista ha preso chiaramente posizio­ne a favore dell'utilizzo di em­brioni umani come cavie al po­sto di animali per l'eventuale verifica della tossicità dei far­maci. Per giustificarsi Singer ha sostenuto che l'embrione nelle prime settimane di vita non prova dolore. Il filosofo austra­liano non sì limita soltanto a so­stenere la sperimentazione su­gli embrioni o sui comatosi (per il fatto che essi comunque non soffrono), ma giustifica moral­mente la soppressione di quei neonati con malformazioni tanto gravi da far ritenere che la loro vita sia priva di ogni valore. Ha scritto il filosofo australiano: «Quando la vita di un bambino sarà così penosa da non valere la pena di essere vissuta [...] se non ci sono ragioni "estrinse­che" per tenere il bambino in vi­ta - come i sentimenti dei geni­tori - è meglio ucciderlo».

E ancora: «Quando la morte di un neonato malformato con­duce alla nascita di un altro bambino con migliori prospet­tive di una vita felice, la quantità totale di felicità sarà maggiore se il bambino malformato viene ucciso. La perdita di vita felice per il primo bambino è superata dal guadagno di una vita felice per il secondo, pertanto se ucci­dere un bambino emofiliaco non ha effetti spiacevoli su terzi, sarebbe giusto ucciderlo secon­do il punto di vista dell'utilitari­smo totale (...) Uccidere un neo­nato con malformazioni non è equivalente a uccidere una per­sona. E molto spesso non è per niente sbagliato».

In Etica pratica Singer scrive: «Il fatto che un essere sia un es­sere umano... non è rilevante al­l'immoralità dell'ucciderlo; so­no piuttosto caratteristiche quali la razionalità, l'autonomia e l'autocoscienza che fanno la differenza. Neonati con malfor­mazioni mancano di tali carat­teristiche. Pertanto ucciderli non può essere posto sullo stes­so piano dell'uccidere esseri umani normali, o qualsiasi altro essere autocosciente»